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綿長文脈續(xù)寫時(shí)代長卷 砥礪三十載,吳文化研究譜新篇

發(fā)布時(shí)間:2024-12-05 07:07 文字大?。? [ ] 瀏覽次數(shù):

  “江南文化始泰伯,千年古韻映水鄉(xiāng)”,11月24日,伴隨著開篇紀(jì)錄片《悠悠伯瀆河》的放映,無錫市吳文化研究會(huì)成立三十周年紀(jì)念會(huì)暨中日韓文化貿(mào)易促進(jìn)交流會(huì)拉開帷幕。三千多年前,泰伯創(chuàng)立勾吳古國,傳播中原文化,讓長江下游告別蠻荒。如今,研究會(huì)擔(dān)負(fù)起新的文化使命,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,彰顯著吳文化的時(shí)代魅力。

  創(chuàng)會(huì)辦刊 開吳文化研究之先河

  1994年,為進(jìn)一步挖掘、傳承、弘揚(yáng)吳文化,無錫市吳文化研究會(huì)(以下簡稱研究會(huì))應(yīng)運(yùn)而生,研究會(huì)對(duì)吳文化的起源、現(xiàn)狀及其規(guī)律、趨向等進(jìn)行研究,在弘揚(yáng)江南人民集體意識(shí)對(duì)吳文化的認(rèn)同探尋中不斷前行。

  30年來,研究會(huì)作出了多方面的理論建樹,取得了眾多成果:近年來承接了《泰伯瀆與中國運(yùn)河文化研究》《江南文脈與吳文化研究》等重要社會(huì)研究課題;陳振康等研究人員先后主編了以吳文化研究成果為主的《吳文化》等系列雜志,至今已出版96期;《勾吳史探析》《風(fēng)情——梁溪商業(yè)與市井生活叢談》等專著為吳文化的理論研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。值得一提的是,論文《悠悠伯瀆河》《伯瀆河在大運(yùn)河文化中的地位和作用》等作品多次獲獎(jiǎng),《吳王夫差》論文集、《二泉映月》論文集等廣泛傳播,讓吳文化受到社會(huì)各界的關(guān)注與認(rèn)同。

  文化交流,浸潤著濃濃的文明底色。研究會(huì)與國內(nèi)外相關(guān)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)交流,提升了地方文化研究的學(xué)術(shù)影響力。多次舉辦的吳王夫差論壇持續(xù)推動(dòng)了吳文化在東亞地區(qū)的傳播與影響,吳文化的國際傳播又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

  舉辦節(jié)會(huì) 展示梅里古都新面貌

  “鳴鑼九響,擊鼓九通;開啟山門,恭迎先祖。”隨著陣陣鼓樂聲,傳統(tǒng)的祭祖大典在無錫泰伯廟、泰伯墓、惠山至德殿等地隆重舉行。“每年,我們都會(huì)定期舉辦吳文化祭祖活動(dòng),不僅緬懷泰伯等吳地始祖的豐功偉績,更傳承尊師重道、敬祖尊宗的傳統(tǒng)美德。”研究會(huì)會(huì)長吳仁山表示。

  每年的農(nóng)歷正月初九,吳文化發(fā)祥地?zé)o錫梅村街道都人頭攢動(dòng),一年一度的“泰伯廟會(huì)”熱鬧開場。梅村乃泰伯創(chuàng)建勾吳國時(shí)的都城,在梅里古都開發(fā)建設(shè)時(shí),研究會(huì)積極參與到項(xiàng)目的策劃與指導(dǎo)中,將吳文化元素巧妙地注入每個(gè)項(xiàng)目節(jié)點(diǎn)。“那些看似普通的橋、河、廊、廓,都被賦予了深厚的歷史文化內(nèi)涵,以歷史文化去命名,使得每一處建筑都成為吳文化的生動(dòng)載體。”研究會(huì)副會(huì)長黃樹生說。

  2020年3月,研究會(huì)還向無錫市委市政府及相關(guān)部門出具了極具價(jià)值的“如何在吳文化源頭打造梅里旅游高地”的咨詢報(bào)告,推動(dòng)梅村在吳文化傳承與旅游發(fā)展方面邁向新的高度。

  論證交流 打造運(yùn)河第一撬地標(biāo)

  一河通而百業(yè)興。在CCTV-9播出的系列紀(jì)錄片《大運(yùn)河之歌》的畫面中,泰伯瀆、泰伯廟、永泰絲廠,大運(yùn)河無錫段的主要航道、古運(yùn)河等一一亮相,全面展現(xiàn)了運(yùn)河文化景觀。

  關(guān)于中國運(yùn)河第一撬的爭議由來已久,揚(yáng)州邗江和無錫梅里都與運(yùn)河的起源有著千絲萬縷的聯(lián)系。研究會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起探尋真相的重任,早在2019年12月就組織召開了《中國運(yùn)河第一撬》研討會(huì)。眾多專家學(xué)者通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳理、實(shí)地考察和嚴(yán)謹(jǐn)研討,得出了新的結(jié)論。原來,伯瀆河作為大運(yùn)河的分支,其歷史要比揚(yáng)州邗江早600年,正是泰伯揮下了第一撬,開鑿伯瀆后連通運(yùn)河。“這一結(jié)論的得出,不僅為無錫梅里在運(yùn)河文化中的地位正名,更是對(duì)吳文化在運(yùn)河文化發(fā)展中重要貢獻(xiàn)的有力證明,為進(jìn)一步挖掘和保護(hù)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)提供了理論依據(jù)。”研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長吳建選說。

  無錫市委宣傳部對(duì)研究會(huì)開展大運(yùn)河的溯源工作十分重視,專門發(fā)文指出:“將結(jié)合規(guī)劃發(fā)展、環(huán)境整治、內(nèi)涵挖掘等方面推進(jìn)大運(yùn)河(伯瀆河)的保護(hù)傳承利用工作。”無錫建設(shè)并擴(kuò)大了伯瀆河景觀帶,地標(biāo)性建筑中國江南運(yùn)河第一撬文化墻和巨幅紀(jì)念雕塑也備受矚目。在2022年至2023年期間,研究會(huì)先后召開了“大運(yùn)河溯源與伯瀆河開發(fā)利用研討會(huì)”“關(guān)于開發(fā)伯瀆河生態(tài)旅游帶研討會(huì)”等,并精心策劃了紀(jì)錄片《悠悠伯瀆河》,在地方電視臺(tái)播出。“通過紀(jì)錄片能夠更加深入地了解到吳地的水利工程歷史和文化內(nèi)涵,為豐富吳文化的研究內(nèi)容增添了新的領(lǐng)域。”研究會(huì)副會(huì)長王國平說。

  傳承創(chuàng)新 共筑吳文化研究高地

  承載歷史記憶,傳承綿長文脈。如何把弘揚(yáng)傳統(tǒng)吳文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合?如何說好吳文化的故事,在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承?研究會(huì)一直在不停地探索實(shí)踐。

  目前,研究會(huì)對(duì)無錫地區(qū)吳氏家譜第16次編修已基本完成。鴻山泰伯書院的創(chuàng)辦也成為一條文化傳承的好路子。在研究會(huì)的建議下,書院邀請(qǐng)文學(xué)、藝術(shù)、非遺傳承等方面專家、學(xué)者、大師等擔(dān)任導(dǎo)師,傳承吳文化精髓。2021年首屆阿炳沙龍會(huì)、2023年華彥鈞誕辰130周年紀(jì)念會(huì)讓全國各地的音樂愛好者齊聚一堂,共同探討吳地音樂的發(fā)展方向和創(chuàng)新路徑。近年來,研究會(huì)組織的各類文化沙龍、論壇、讀書節(jié)、書畫展等活動(dòng),對(duì)吳文化的重要人物、事件進(jìn)行了深入探討,讓活動(dòng)成為凝聚吳地民眾情感、傳承吳文化精神的重要平臺(tái)。

  今年2月,在“吳風(fēng)錫語春·在梅里”2024吳文化發(fā)展大會(huì)上,歷史電影《泰伯》正式發(fā)布,將在無錫各大影院上線。“該影片將泰伯奔吳的故事首次搬上了大熒幕,不僅能讓觀眾們感受這一人物背后尚德、務(wù)實(shí)的精神內(nèi)涵,同時(shí)也將進(jìn)一步提升吳地文明的知名度和影響力,為吳文化軟實(shí)力建設(shè)注入新的動(dòng)能和活力。”吳仁山說。據(jù)介紹,研究會(huì)還積極成立了“無錫市大運(yùn)河文化志愿宣講隊(duì)”。自2020年起,宣講隊(duì)每年舉辦十講,通過深入社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等場所,用生動(dòng)形象的語言和豐富多彩的形式,向廣大市民普及大運(yùn)河文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,培養(yǎng)年輕一代對(duì)吳文化的興趣和傳承意識(shí)。

  三千年吳文化哺育了一代又一代優(yōu)秀的吳地兒女,孕育出光輝燦爛的吳地文明,新時(shí)代新征程上,研究會(huì)將齊頭并進(jìn)做好無錫歷史名人文化研究、吳地民俗文化研究、泰伯至德文化研究、氏族宗譜文化研究等研究工作,爭取拿出更多的研究成果。新的文化使命,期待新的書寫。 

來源:江南晚報(bào)

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